看到郭冠英的文章，老實說，對一個研究中共的學者來看，其言論邏輯上是不意外的，更何況是早期的學者（民國62年政大東亞畢）。現今，很多當時的學者還在「共匪、共匪」的叫呢，更曾有老師在我面前講過民進黨2000年贏得總統大選是「奪權」的意義。當然，在那個時代背景與氛圍之下，會有這樣的思維其實我一點都不感到意外，畢竟那是他們的學習經歷與過程（天天都念馬列主義，最好是不會朗朗上口）。總之，不管他們要稱中共「共匪」、「老共」還是「奪權」都好，只要對國家有意義就可。
言論自由本應屬國民的權利，要罵國家、要罵領袖都可以，只要有guts罵出來敢承認都好，沒啥不可的。但郭冠英今天是領國家人民付給他的薪水，卻反過來對人民嗆「台巴子」要專政，是能看嘛？
目前劇情發展，郭冠英似乎只承認〈繞不出來的圓環〉這文是他所寫，但說實在的這篇文章就夠嗆了，不論其詞藻堆砌的多具匠氣，但事實就是以高級外省人自居，同時對於庶民文化的鄙視。在台灣這個社會，我知道很多人仍有這樣的感觸，但今天重點就是他是公務員，不是一般老百姓啊！見鬼了，領人薪水又可以瞧不起給你薪水的人，這麼好康的工作那裡找，希望104人力銀行可以介紹給我。
得知他是東亞所畢業的之後，我就上國圖去查了一下碩士論文《論職業革命家黨》，指導教授是鄭學稼，該論文還真的屬於「時代」性的研究啊！後來打算去查 下他的同班同學，打算進去東亞所網站看一下，因為我記得東亞所把所有校友都有列出來，以入學年度做區分。但現在，則是怎麼看都看不到東亞所的歷屆校友網頁？難道是網路有問題嘛？
anyway，我一點都不care他寫這樣的文章，我只care他寫文章時的身分，以及是否真如他本人所寫？
再者，剛好前陣子才讀完有關張超英的自傳《宮前町九十番地》，由陳柔縉訪問本人所撰寫而成。當然，訪間許多自傳在描繪當時代的部分，常無意添加了很多美化的描述，再加上時代變遷，往往懷舊起過去的美好並加以柔和過去的史實。但不能否認的是，張超英就職駐日新聞處處長的時候，做了很多歷代駐日官員都不敢做也不想做的事情，舉凡宋楚瑜會面日本首相、阿扁去日本訪問等，再加上辭職的後一天又開始積極為李登輝的自傳《台灣的主張》作嫁，其意圖就是希望能夠增加國家在日本的能見度，同時突破日人對台灣該地的保守心態，更希望能夠藉由李登輝獲取諾貝爾和平獎，而使中華民國的外交上更加順利。
而書中令我印象最深刻的一段話：「只要是對國家有利的事情，都應該去做。」本來是國家公僕應有的本分，現今對照起郭冠英的文章，卻真是倍感不堪。的確，不分藍綠，只要對國家有利的事情，都應該去做。只是現在恰好反過來：「只要對藍綠有利的事情，都應該去做。」
話說，張超英自傳的內容其實蠻好看的，因為他富有公子哥的身分，所遭遇到許多台灣近代史上的大事（國民黨敗退駐台、228事件等），都可在書中一窺究竟，同時作者也不問是非對錯，只求讓世人找到另一個觀察的角度罷了，更何況是個不輸給現今辜家、台塑的富有的大家族呢！
（張超英早期真的是有錢到靠杯：中華民國與日本建交的同時，張超英的家還拿來當做中駐日大使館，成為日據時代台灣唯一可以正式插上青天白日滿地紅國旗的房子；又或者，張超英游泳的時候帶了阿公的百達斐麗錶去游泳，結果被人偷走，阿公竟不責怪；另外，還去過現今台北車站新光三越的前身─鐵道旅館吃過布丁；或是，阿公要讓他學游泳，就在基隆買了棟別墅，讓他在海邊可以游泳。）
總之，找機會，再去國圖還是政大社資中心翻翻郭冠英的碩士論文吧，還蠻好奇他到底怎麼研究「職業革命家黨」這玩意，儘管看到他的文章都有點賭懶就是。（但我也很好奇，他怎麼會這麼笨留下把柄呢？）
對了，要知道范蘭欽是不是郭冠英，很簡單啊，范蘭欽有投書到聯合報，而投書是要留下帳戶號碼以及真名，否則是無法支付款項的。監察院我相信聰明的人很多，應該會想得到才是，那想不到就是他們的問題而不是我們的問題了。（但也有可能就是他不想要領取稿費而沒留帳戶，只是，若真的要查怎麼會查不到？）
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