電影院店員：「先生，不好意思，現在人潮擁擠，麻煩請你排隊好嗎？」
路人甲：「別人也是這樣插隊阿，為何他行我們就不行，你們店家有差別待遇囉？」
電影院店員：「先生，真的很不好意思，我們的監督不周，但是還是得請你排隊，如果每個人都像先生一樣，會亂了秩序的。」
路人甲：「OKOK，別人作了沒事，我們作就是不應該，看場電影還要受氣，何苦何苦？算了，我們去最後面重新排隊吧。」
路人甲的女友：「別鬧脾氣了，等你真的賺大錢當了VIP，有誰敢惹怒你，到時候看電影還免費呢，你喔你，好好工作比較實際吧！」
此時，電影院店員的朋友從一旁的員工側門進入影廳，大喇喇的進去，大喇喇的無視排隊人潮，大喇喇的享受完一個小時半的電影。
其實我們都不經意的活在秩序架構裡頭。排隊對我們而言是一種禮貌上的必需品，就像錢包一樣的重
要，因為一旦你沒了禮貌，大概生活會比吸毒進去勒戒所更來的慘痛。因為，我們都透過禮貌去看待
一個人，同時我們也這樣的被看待者。無論是看待者與被看待者，其實在一種架構中都是產物，有天
我們輸出了禮貌的訊息物，收回了心中想要接受到的輸出物─「回應」。這「回應」有好有壞，重點
在這套架構之中，我們怎麼去生產了它。焦點皆出自於架構的吸收與吐出。
這套架構，大家都會用，並且都身體力行的去用，還天天都在用。舉凡上廁所、看電視、吃飯，我們
都脫離不了這套架構。怎麼說呢？舉個上當代思所閱讀文章例子來說明，我們都愛乾淨吧，在「飯桌」
上也都只有香噴噴的大餐，若有一天，在吃飯的同時，在桌上放了一雙剛買來的「新鞋」，試問煮飯
的媽媽們、吃飯的孩子們、撈叨的爸爸們，誰能夠安心的在「新鞋」旁吃飯，只因為鞋子是我們生活
中印象的骯髒物體，所以我們判斷了它─不乾淨，並且糟糕的是，在普遍的生活共識中，鞋子是臭的。
那麼「新」的鞋子就該被賦予骯髒且又臭的價值嘛？所以，「新鞋」在這套架構中，被人們輸入了骯
髒與臭，所以輸出了不乾淨，因此判斷這項物品不能放在飯桌上。
那麼又是誰建立了這套架構呢？是煮飯的媽媽、吃飯的孩子、還是撈叨的爸爸，我想這些都不是，因
為上述三者都只是架構中的系統附屬品。因為打從我們生下的開始，就被界定在一個你想跑也跑不掉
的社會中，而這社會永遠會有人來幫你決定一切。出生要哭、長大要唸書、去工作就要付出。而玩弄
我們的這個社會，更是一些數不完的架構所組成的。出生要哭，是因為你體內的架構說你不哭就得死
、長大要唸書是因為環境壓力的架構讓你不得不去唸書、去工作要付出是因為責任倫理的架構要你為
這世界多付出一點。那麼...誰又能決定為我付出？
這套不成文的規矩，就是有種沒來由的無俚頭。讓你我他都必須為了架構而付出既定的秩序。
所以，老師就告訴你們看電影要排隊要排隊要排隊!!!你有沒有在聽，你沒有在聽嘛，所以才從最後
一個開始排起，怪誰，怪老師嘛？除非你有本事從走後門嘛，怎麼走，就去認識電影院的員工阿，不
然來認識老師也可以，老師可以帶你去認識電影院老闆阿。XD
誰決定了這個架構、社會與秩序。這答案其實很明顯。
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