這邊，大概荒廢了近一個月吧！
真的是因為搬家的事情忙翻了。
自從一年級下學期，答應了劉老師那份政大國關的助理工作時，就知道之後的搬家一定很痛苦。
因為有沙發不是我的原罪，
因為有獨立筒床墊更不是我的原衷，
因為有一堆哩哩摳摳帶不走的家具亦非我的想法。
同時，要我從新莊騎車到政大一定得一個小時起跳，等於要我命，但是要我搬家，更是一場戰爭。
於是，就這樣摸了近把個月。
目前，
在中和的新厝當中，沒有第四台，沒有網路，沒有便宜水電，一切都沒有，
從頭適應這個一切靠自己的社會，
因為以前住的地方都會幫你弄得好好的，
不管在新竹有家人幫你處理，
不管在新莊有房東會給你處理，
不管以前住的地方水電究竟是怎麼算錢我也一概沒清楚過，
因為以前過於的享受他人賜予的方便，使人怠惰於那份恩情之中，
從一切都不懂，到一切都要自己去懂，
這段試圖享受他人送給你的挑戰，就會是這麼的默默。
想想過往的日子當中，與阿凱、小鴨同住在明志路，是一段吵雜的日子，
每天每夜的在某個人的房間裡聊天，甚至天天的玩樂喝酒，是那般的開心，
搬到福營路之後，這是這輩子第一次，一個人住，一個空間只有自己一個人就是這麼第一次。
學著在一個夜晚之中，享受著電視打開來的聲音外，默默的聆聽外頭傳來外勞的靠背聲，
說是孤獨，也可以說是國際化，起碼在房間可以聽到除國、台語之外的第三語言。
其實，說搬家是痛苦的，也是某種程度上，對於過去的片面思考，
就如同標題所標示的「搬家難」，
會是怎麼個難法？
要遷入一個空間的時候，往往啥都不會想的一切都丟進去，
但是在這之前，卻要仔細思考怎麼去將東西整理出來，
因為在要遷出的時刻起，著手整理房間的一點一滴時，
常常陷入到這個東西要留著嘛、這個東西要丟掉嘛的選擇題之間。
一但陷入這種選擇題的時候，
就是對自己的記憶產生一種「取捨」的時刻，
這是多麼的令人感到不敢，或是多麼的令人感到心酸。
因為又有回憶要被丟掉了，因為又有事物要變遷了。
若說鄧小平講的：「穩定壓倒一切」可以持續社會經濟發展的話，
那麼改變自己所居住的生活環境，是不是也同要改變自己的想法，並增進發展的說辭呢？
取與捨，就是在這麼一線之間。
未來要怎麼走，相對要付出的是犧牲。
就如同現在因為經濟的問題，讓自己斷了第四台的消費，這就是種犧牲，
儘管這種犧牲看來不怎麼樣，但仍舊是個斷絕自己的消費慾望的方式。
因此，搬家不僅僅在回憶上要做出很難的取捨，在對自己的生產能力也要達到一定的限制。
這一點讓我想到最近在唸的一本書，即韋伯《新教倫理與資本主義精神》書中所提到的資本主義衍生的禁慾主義，
更是從新教倫理下所推演出的一種理性方式思考？
ok，老實講，韋伯的書我實在看不太懂，很瞎的一本書，
但是可以改變這麼多人的想法，還是值得去看﹝起碼改變了德國人的思考邏輯﹞，
看看韋伯與馬克思在社會與文化之間的對話，資本主義的消費生產隔閡之間的對話激盪。
因此，難與易，都交接在一個邏輯當中，如同黑格爾的辯証法一樣，
一切都在運動當中。
運動在這些沒有網路的日子，以及只有四台加上公視的生活之中，
頓時之間清靜了點，但這種日子過得不多，
因為公視有王建民安撫了一切孤寂，因為我的好鄰居打開無線網路讓我NB得以慢速飆網﹝有就不錯了啦！﹞
而這些生活，也該慢慢覆蓋以往的日子了。
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