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故事一傳十、十傳百,這樣的效率是很快的。
儘管不用周圍人們多講,但雪亮的眼睛總是圍繞在人們的周遭。
很多事情往往都是一體兩面,但像隔牆也隔紗。
許多刻意營造出來的氣氛,或說是情境,往往使人都看在眼裡,說在心裡。
會去「看」,是因為所謂的刻意。
會去「說」,是因為刻意的過了頭。
彼此都心照不宣的秩序下,不用多說,大家的眼神交會,電流一接通就懂。
何需夜夜促膝長談?
如同好色與不好色之間,之間差距並不遠,
人人的心中都有好色的地帶與不好色的堅持,但是過份的表現,卻是倒盡人的胃口。
一樣的戲碼重演,孓然無趣,或許可說是不可小覷,卻也顯得身為人的卑劣無實。
話說得再重,也不如一次又一次的教訓,但教訓也會有不教訓的一天。
所以不用多說苦,苦是種煎熬,也是種過程,更是種成長。
一昧的將苦字,放置人的眼前盪來又覆去,分享的不是自我的人生經驗美言,而是將與天下之共苦。
當然,很多事情看在眼裡,雖孰不知滋味,亦能猜透。
第一次可以原諒,
第二次可以裝傻,
第三次可以不去看,
第四次可以沒看到,
第五次可以不要看,
第六次可以認真看,
第七次就要慢慢看。
看什麼?
看一次又一次的好戲,在人間上演。
是的,又是那段重複出現的短促而燦爛的火花,但依舊出現的是從來不會有下文出現。
因此,所謂的「刻意」與「做作」,應該要當作同義複詞。
在人的內外表現上,也可分為兩個角度來詮釋:
一、外在來看:刻意營造的感覺,使人表現出好色與膚淺。
二、內在來看:做作的言行舉止,將使他人不輕易接納人。
這些發難之詞,早些年前,就有衝動想一表無遺,
但,沒想到「傳說」就這樣出現又出現,也因此傳唱千里,世人共賞。
很多事情,
只是臭與不臭的界線,
或是想與不想的想法。
所以不用太刻意,也無須太在意。
真的。
儘管不用周圍人們多講,但雪亮的眼睛總是圍繞在人們的周遭。
很多事情往往都是一體兩面,但像隔牆也隔紗。
許多刻意營造出來的氣氛,或說是情境,往往使人都看在眼裡,說在心裡。
會去「看」,是因為所謂的刻意。
會去「說」,是因為刻意的過了頭。
彼此都心照不宣的秩序下,不用多說,大家的眼神交會,電流一接通就懂。
何需夜夜促膝長談?
如同好色與不好色之間,之間差距並不遠,
人人的心中都有好色的地帶與不好色的堅持,但是過份的表現,卻是倒盡人的胃口。
一樣的戲碼重演,孓然無趣,或許可說是不可小覷,卻也顯得身為人的卑劣無實。
話說得再重,也不如一次又一次的教訓,但教訓也會有不教訓的一天。
所以不用多說苦,苦是種煎熬,也是種過程,更是種成長。
一昧的將苦字,放置人的眼前盪來又覆去,分享的不是自我的人生經驗美言,而是將與天下之共苦。
當然,很多事情看在眼裡,雖孰不知滋味,亦能猜透。
第一次可以原諒,
第二次可以裝傻,
第三次可以不去看,
第四次可以沒看到,
第五次可以不要看,
第六次可以認真看,
第七次就要慢慢看。
看什麼?
看一次又一次的好戲,在人間上演。
是的,又是那段重複出現的短促而燦爛的火花,但依舊出現的是從來不會有下文出現。
因此,所謂的「刻意」與「做作」,應該要當作同義複詞。
在人的內外表現上,也可分為兩個角度來詮釋:
一、外在來看:刻意營造的感覺,使人表現出好色與膚淺。
二、內在來看:做作的言行舉止,將使他人不輕易接納人。
這些發難之詞,早些年前,就有衝動想一表無遺,
但,沒想到「傳說」就這樣出現又出現,也因此傳唱千里,世人共賞。
很多事情,
只是臭與不臭的界線,
或是想與不想的想法。
所以不用太刻意,也無須太在意。
真的。
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