左派、右派，不如一個蘋果派

BBC中文網，刊載一篇由何清漣的文章，對中國經濟發展一直相當有建樹的何清漣，該文提到中國經濟發展模式與社會抗爭的彼此發展關係，文章指出：「中國財富尋寶圖上的四大金剛分別是地產、礦產、股市與金融，而農民反抗徵地、市民反抗拆遷與環境維權等類型的反抗都與中國的經濟增長模式有關。」

並且，接著說明：「中國政府的資源抽取方式決定了公共政策，而公共政策則塑造經濟增長的模式，從而決定著社會抗爭的類型。」

一道夕陽，身旁沒有彩虹的陪伴；一支筆，身旁沒有知識的堆疊。

穿上經典Levi's 501，儘管它很破舊卻高貴；拿著星巴克的每日咖啡，儘管它很難喝卻很昂貴；

最近冒出來的調查局安康招待所的新聞，其實蠻重要的。（不過我看聯合報、中時好像都沒很大篇幅來報導，只能說：不意外）

一個國家的歷史建立，一定要透過史料的考證來論證，而國民黨執政下的「白色恐怖」事件，其實更是中華民國現代史相當重要的一環，是一個威權國家轉型至民主型國家過程之間，所經歷的重大歷史事件。因此，要回顧它的歷史、找尋發生的過程、探究歷史的真相，就必然要取得相關史料，而重要程度當然是以國民黨執政時期的領導者文件、政府文件、執行單位文件等最為重要！

看到郭冠英的文章，老實說，對一個研究中共的學者來看，其言論邏輯上是不意外的，更何況是早期的學者（民國62年政大東亞畢）。現今，很多當時的學者還在「共匪、共匪」的叫呢，更曾有老師在我面前講過民進黨2000年贏得總統大選是「奪權」的意義。當然，在那個時代背景與氛圍之下，會有這樣的思維其實我一點都不感到意外，畢竟那是他們的學習經歷與過程（天天都念馬列主義，最好是不會朗朗上口）。總之，不管他們要稱中共「共匪」、「老共」還是「奪權」都好，只要對國家有意義就可。

言論自由本應屬國民的權利，要罵國家、要罵領袖都可以，只要有guts罵出來敢承認都好，沒啥不可的。但郭冠英今天是領國家人民付給他的薪水，卻反過來對人民嗆「台巴子」要專政，是能看嘛？

最近熱門的話題，就屬運動方面了吧。早從吳珈慶要轉籍新加坡，到第二屆經典賽中華隊又輸給中國，再到目前曾雅妮出來說有可能轉往大陸發展。

老實講，我還蠻希望台灣各類運動上的優秀人才，踴躍的去跟國外合作，要轉籍至另一國也無彷，反正台灣是運動沙漠的事實已經很明顯了：「政府腦殘不支持，主導單位各自其政」，先不論球員本身的天份、操守以及態度為何？光是以上政府跟主導單位的問題，就夠球員頭痛了，不如歸去吧！會比較開心一點。

最近看到菠蘿麵包烽火連天，聲勢看漲，原因來自於消基會的熱情擁抱，戰況實在太令人昨舌了，這麼笨蛋的經濟建議真是世界上少見的。以下，為節錄自消基會網站的聲明稿（ 原文在此）：

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論文寫到一個段落，也將第三章丟給老師去煩惱了。隨著進度往前進，所運用到的資料，以及採納過的意見，相交會而成。

從毛澤東的〈實踐論〉延續，再談〈矛盾論〉，心有所感，令人不禁假毛澤東之言而詭辯道：「真實的情況存在於客觀的建立，客觀的建立起源自對事物的理解，並從理解之中同時考驗思維的真實。」

昨天是228紀念日，我用打球紀念它。其實，原先並未發現是228，也是因為輔大球場上的人煙稀少，感到意外之中方得知原來又是228紀念日了。

為何說「又是」？打完球回到家，打開電視果不出所其然，又是一堆沒來由的音樂會、紀念會、哀悼會、行動劇、嗆聲隊等的在電視上頭出現；當然，看到政治人物紛紛出現，也更不用意外，因為這是他們的show time。

日常生活的經驗，也同樣會使得藝術技術的含金指數受到質疑。從階級觀
點來推論，精英文化與大眾文化之所以在歐洲1970年代這麼隔閡，其中之